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Kardinal Nichols: „Das kostbarste Geschenk, das der Kirche anvertraut ist: das heilige Messopfer“

vor 9 Stunden in Spirituelles, 3 Lesermeinungen
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Londoner Kardinal über den Glaubensweg Neugetaufter: „Die Wertschätzung des Wunders und der Ehrfurcht der Messe und der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments ist in den Glaubenswegen, die wir in dieser Zeit feiern, so oft spürbar.“


Westminster (kath.net/gro/pl) In der Osternacht waren in vielen Kirchen Menschen nach vorne getreten, „um getauft oder in die volle Gemeinschaft der katholischen Kirche aufgenommen zu werden. Im Vereinigten Königreich wächst diese Zahl. Ich weiß, dass sich die Zahlen in der Diözese Westminster in den letzten zwei Jahren sogar verdoppelt haben.“ Das schildert Kardinal Vincent Nichols, der emeritierte Erzbischof von Westminster (London) und Vorsitzender der katholischen Bischofskonferenz von England und Wales, in seinem Gastbeitrag in der britischen Wochenzeitung „The Catholic Herald“ unter dem Titel „Warum an diesem Osterfest mehr Menschen katholisch werden“. Es gehe dabei nicht nur um Zahlen, fährt er fort, denn „jeder Einzelne, der oft schüchtern nach vorne tritt, hat eine tiefgreifende Reise des Herzens, des Verstandes und der Seele hinter sich. Der Schritt, den er oder sie tut, bedeutet einen grundlegenden Wandel der Lebenssicht – radikal bei denen, die zum Glauben und zur Taufe kommen, etwas weniger dramatisch bei jenen, die bereits getauft sind und sich nun von der katholischen Kirche umarmen lassen und sie selbst umarmen.“

Nichols schildert, dass er im Laufe der Jahre Hunderte von Menschen getroffen habe, wenn sie sich zu Beginn ihres offiziellen Weges zur katholischen Kirche in Kathedralen treffen. In den Gesprächen mit ihnen habe er wiederkehrende Muster festgestellt, dabei können sich diese Faktoren durchaus auch miteinander vermischen, so der Kardinal.

Er nennt vier Hauptfaktoren: Erstens gehe kaum jemand diesen Weg alleine, sondern sie werden „begleitet: von Freunden, von geliebten Menschen oder zumindest von jemandem aus ihrer Gemeindegruppe... Der Weg in den Glauben hat also viel mit Zugehörigkeit zu tun. Zu wem gehöre ich wirklich? An wen kann ich mich wenden? Auf wen kann ich mich verlassen? Das sind entscheidende Fragen in einer Zeit, die die Autonomie des Einzelnen in Fragen der Wahrheit oder von Leben und Tod preist – wie in den Debatten über Abtreibung oder assistierten Suizid.“ Denn „wir sind keine isolierten Individuen… Diese Suche führt uns zur Quelle aller Zugehörigkeit, zum Ursprung unseres Lebens als Geschenk Gottes, der uns als seine Töchter und Söhne, als Schwestern und Brüder füreinander geschaffen hat – in einem gemeinsamen Geschenk des Lebens.“


Zweitens seien wir „Wesen, die nach Sinn suchen. Chaos, Unordnung und formloses Leben beunruhigen uns. Wir wollen wissen, was verlässlich und beständig ist, woran wir unseren Kurs ausrichten können. Die Gesellschaft bietet viele Projekte an: Karrieren, materiellen Fortschritt, gelobte Leistungen und andere Wege, auf denen wir Anerkennung und Status erlangen können… Gibt es nichts Tieferes? Unser Glaube bietet einen Horizont, an dem wir Richtung und Anstrengung ausrichten können. Es ist der Horizont des Himmels und des Reiches Gottes, das sich schon hier auf Erden entfaltet. Der Christ kennt den wahren Sinn des Lebens und hat daher Maßstäbe, an denen er sein Handeln und seine Absichten prüfen kann. Die Kirche öffnet mit ihrer Lehre, ihrer Tradition der Unterscheidung, ihren Heiligen, ihrer Kunst und Dichtung vielen einen Blick auf den wahren Sinn und führt viele aus der Ungewissheit von heute in ein bewusstes und zielgerichtetes Leben. Und in Jesus Christus haben wir unseren Weg.“

Drittens nennt Kardinal Nichols „die Schönheit des Katholizismus. Täglich betreten Hunderte von Menschen die Westminster Cathedral. Für viele ist es das erste Mal, dass sie eine Kirche betreten – vielleicht nach langer Zeit oder überhaupt zum ersten Mal. Was beeindruckt sie? Sie sagen mir oft: Es ist der Raum, die Stille, die Schönheit… Die wirklich menschliche Antwort auf Schönheit ist Ehrfurcht, Staunen, ein Öffnen von Herz und Geist… Heute ist diese Schönheit ein starker Weg zu Gott. Wie können wir sicherstellen, dass unsere Kirchen tatsächlich Orte der Schönheit sind? … Es scheint mir, dass die Wertschätzung von Schönheit in all ihren Formen oft mit einer Sehnsucht nach Stille einhergeht. In dieser stillen, gegenseitigen Gegenwart entfaltet Schönheit ihre Magie. Doch Stille ist heute so schwer zu finden. Um den Weg der Schönheit zu stärken, müssen wir Zeiten der Stille in unserem Leben und in unseren Liturgien schaffen... Oft hören wir gerade in der Stille den Ruf Gottes, die Musik, die uns in Gottes Gegenwart und Umarmung lockt.

Vierten: „In einer Pfarrei traf ich eine Frau, die getauft werden sollte. Sie kam seit fast zwanzig Jahren sonntags zur Messe, um ihre Kinder entsprechend den Wünschen ihres Mannes zu erziehen, der selbst nicht viel damit anfangen konnte. Ich fragte sie, warum sie nun diesen Schritt tue. Nach einigen erfolglosen Vorschlägen meinerseits erklärte sie: ‚Ich verstehe nicht, warum, aber was auf diesem Altar geschieht, berührt mich zutiefst.‘ Oft gibt es große Bewunderung für selbstlose Großzügigkeit, für Akte der Selbstaufopferung. Häufig staunt man über die Motivation dahinter: Treue, Liebe, Mut. Was diese Frau instinktiv erkannte, war, dass ‚auf dem Altar‘ das große und vollkommene Opfer Jesu vollzogen wird, der alles für unsere Freiheit gibt... Und das führt uns zum kostbarsten Geschenk, das der Kirche anvertraut ist: dem heiligen Messopfer. Die Wertschätzung des Wunders und der Ehrfurcht der Messe und der Anbetung des Allerheiligsten Sakraments ist in den Glaubenswegen, die wir in dieser Zeit feiern, so oft spürbar. Vielleicht gibt uns das wachsende Interesse an diesem Weg – besonders unter jungen Erwachsenen und Männern – einen Einblick in die tieferen Bedürfnisse, die unsere Kultur heute empfindet.“

Nichols beschreibt: „Das ist die Herausforderung der Mission, die vor uns liegt: Sie ist zutiefst persönlich und zutiefst menschlich. Es ist eine Herausforderung, zu der alle durch ihre eigenen Beziehungen und in ihrem eigenen Leben beitragen können. Im Mittelpunkt steht die Person Jesu. Der persönliche Kontakt mit unserem seligen Herrn durch persönliches Gebet und Gespräch mit ihm, durch die Liturgie der Kirche, ist der Schlüssel zur Erneuerung des Glaubens und seiner Verkündigung.“ 

Und er machte abschließend noch auf einen Sachverhalt aufmerksam: „Eines Tages fragte ich eine Frau, die seit über zwanzig Jahren mit einem Katholiken verheiratet war und nun die volle Gemeinschaft mit der Kirche suchte, was sie so lange aufgehalten habe. Ihre Antwort: ‚Niemand hat mich je gefragt!‘ Auch das ist wert, darüber nachzudenken.“

Archivfoto Kardinal Nichols (c) Bischofskonferenz von England und Wales

 


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Lesermeinungen

 gebsy vor 10 Stunden 

Wie kann eine Hinführung geschehen,

um einen Weg zu beschreiten, auf welchem ein Schritt nach dem anderen in die Richtung gesetzt wird, wo Gott sehnsüchtig auf den Menschen wartet?
Katechese - Katechese - Katechese


0
 
 Rolando vor 10 Stunden 
 

Verwässerung des Hl. Meßopfers durch Wortgottesdienste

Mache Wortgottesdienstleiter sagen, Jesus ist ja in der Hl. Kommunion genau so da wie in der Hl. Messe. Das stimmt zwar, doch sein Erlösungsopfer, das Vergießen seines Blutes, welches zur Sündenvergebung und zur Reinigung der Armen Seelen notwendig ist, geschieht im Worgottesdienst nicht. Durch flächende Wortgottesdienste wird wird der Hunger nach der Hl. Messe nicht aufrecht erhalten, sondern billig abgespeist. Redemtionis Sacramentum zeigt Klarheit, wird aber von einer seichten Ökumene und protestantischer Ausrichtung mißachtet. Würde Redemdionis Sacramentm beachtet, gäbe es diese Verwässerung nicht. Es wird nicht mal auf die Unterschiede hingewiesen, die Leute können gar nicht mehr unterscheiden.


0
 
 SalvatoreMio vor 11 Stunden 
 

Kostbare Erfahrungen!

Kardinal Nichols sei herzlich gedankt Wie wahr ist sein Bericht!


1
 

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