Deutschland: 2024 waren nur noch 43 % der Bestattungen christlich

@SalvatoreMio: das meine ich ja

Wobei man sagen muss, dass auch katholische Messen dazu „verbraucht“ werden können. Meine Tochter und ich hatten das leider bei einer nahen Verwandten und guckten uns die ganze Zeit an und mussten den Kopf schütteln. Es war so schlimm, dass wir gar nicht mehr weinen konnten. Ein paar Tage später waren wir auf der nächsten Beerdigung von einer evangelischen Pfarrerin geleitet und die war im Glauben tiefer, das muss man sich mal vorstellen. Trotzdem bleibe ich bei meiner anfänglichen Marketing These das bei einem Guten Seelenamt immer etwas hängen bleibt. Die Beerdigung eines Nachbarn als ich noch nicht so katholisch war und mein Mann noch gar nichts, hatte meinen Mann damals so angerührt besonders das Gebet für dessen Seele, das mein Mann anfing katholische Fragen zu stellen. Ich hatte dann angefangen mir die Kirchenzeitung zu besorgen, damals EBK und dann habe ich ihm abends im Bett die Texte von Erich Läufer vorgelesen. Witzig oder?

@Liebe SalvatoreMio

Das alles ist zwar traurig, aber wie sollte es anders sein?
Wenn viele Katholiken im Leben nichts von Gott wissen wollen, wie soll er dann bei der Beerdigung eine Rolle spielen?
Ich bin inzwischen so weit, daß ich von Katholiken, (bei uns lt.Statistik 2643) und gläubigen Katholiken spreche. Letztere, ca.50, sieht man sonntags in der Hl.Messe - die anderen 2600 stehen nur auf dem Papier.
Es kann einem Angst machen - aber wie hat Jesus gesagt: "Fürchte dich nicht, du kleine Herde!"

Sind christliche Bestattungen noch christlich?

Ich nahm an 2 Beerdigungen teil; beide Verstorbene katholisch - beide Feiern wurden in der Friedhofskapelle als Andacht vollzogen. Es gab wenig Unterschiede. Bei der "kath. Beerdigung" wurden christliche Lieder von Band abgespielt; die Gemeindereferentin betete und predigte lange im Sinne christl. Glaubens. Aber es wurde von den Anwesenden weder gebetet noch gesungen: nicht erwünscht. Bei der anderen Beerdigung wurden "Schlager" des Verstorbenen abgespielt; die Bestatterin sprach nette Worte über Gemeinschaft, Freundschaft und Güte usw., aber Gott kam nicht vor. Auch hier kein Gebet, kein Gesang. - An den Stätten der Beerdigung wurde aber jedes Mal zum Vater-Unser eingeladen, was unterschiedlich intensiv angenommen wurde.- Beide Feiern liefen "würdig" ab, aber vom Bekenntnis der Anwesenden zum christlichen Glauben war fast nichts zu bemerken.

PS

Ich hatte vor 2 Wochen eine Einladung in die Staaten zur Beerdigung eines Bekannten, der plötzlich und unerwartet gestorben war. Als ich den Aufmacher „Celebration of life“ lass, ging es Sekunden in meinem Kopf „oh wie schön die Glauben ja doch wie ich an ein Leben nach dem Tod“, es war sowieso fernab für mich hin zu reisen wegen beruflicher Termine, und dann beim 2. Hinsehen Verstand ich, es ging darum das Leben, dass er hier hatte zu feiern, nicht das kommende. Natürlich habe ich trotzdem für ihn gebetet.

Sie sagen es Herr Fleischer

Eben nach der Heiligen Messe, ich hatte noch gebetet, warteten zwei ältere Damen auf mich, ich kannte sie nicht. Die wollten mir sagen, dass sie es clever finden, dass ich mir von zuhause ein Kissen zum Knien mitgebracht hatte. In der Kirche hat man die Kniebänke (gut funktionierende mit genug Platz) gegen Stühle ausgetauscht. Also merkte ich, eigentlich wollten die Damen mich gar nicht für meine Cleverness loben sondern ihr Leid über die Änderung klagen. Ich sagte scherzend, sie sollten eine Petition starten. Was das alles mit dem anderen zu tun hat? Alles soll inkludiert werden etc, aber auf die, die den Priestern eigentlich anvertraut sind „Weide meine Lämmer, weide meine Schafe“, gibt niemand acht und dann landen wir halt da, wo bald keiner mehr weiß was das besondere an einem Priester ist und ja auch an einem Seelenamt.

@ SarahK

Für mich liegt der tiefe Grund der ganzen Misere im Paradigmenwechsel von gottzentriert zu menschzentriert, welcher mit der Befreiungstheologie in unserer Kirche Einzug gehalten hat. So geht es (nicht nur) bei einer neuchristlichen Beerdigung nun nicht mehr um das ewige Heil, weder jenes der Verstorbenen noch jenes der noch Lebenden. Damit aber wäre wohl (anstelle eines Priesters) eher ein Psychiater gefragt, oder ein Eventmanager. Diese Entwicklung zeigt deutlich, wo Gott nicht mehr im Zentrum steht, da dreht sich in dieser Welt alles um den Menschen und das hiesst im Endeffekt um das liebe Ich.

"Und nun lasst uns für den Mitmenschen hier beten, weolche der Herr als Nächsten abberufen wird

Dieser wunderbare Aufruf am Ende einer Beerdigung hat mich früher stets tief bewegt,auch weil ich der Erwähnte sein könnte. Viele Trauergäste senken dann verschämt den Blick oder blicken in den Reihen herum.Aber das wird heute , wie so Vieles vergessen bei den modernen Beerdigungen.

@Fink

Das ist eine Klasse Idee. Danke dafür, das wird mir in Zukunft sehr viel, wir drehen uns im Kreis Schmerz ersparen bei Verwandten und Freunden und Kollegen. (Klappe zu Katze tot so in etwa)

"Ist es Dir wichtig, dass Du einmal in den Himmel kommst?"

Mit dieser Frage kommen wir zu einem Knackpunkt der heutigen Glaubenskrise. Die meisten getauften Christen hierzulande zucken da mit den Schultern. "Kommt überhaupt etwas nach dem Tod?" oder "Es ist noch keiner zurückgekommen...", solche Bemerkungen zeugen von einer weitverbreitenden Skepsis und Resignation, was das Thema Ewiges Leben- Himmel- Hölle betrifft. Es ist die Krise der Hoffnung auf Auferstehung.
Ich habe mir jedenfalls vorgenommen, wenn jemand mit mir kritisch über den christlichen Glauben diskutieren will, ihm zuerst die obengenannte Frage zu stellen.

Erst kürzlich wieder

eine Beerdigung mit einer Grabrednerin, wie bei den Zeugen Jehovas. Man erzählt über das Leben, der/ des Verstorbenen, singt, oder spielt ein Lied - und fertig.
Ohne Priester, ohne Requiem, ohne Weihwasser am Grab, ohne spätere Hl. Messe.
Vieles wird übernommen, auch die Urnenbestattungen in einem Friedwald nehmen zu.
Auch der Rosenkranz für Verstorbene wurde abgelöst durch eine Trauerandacht.

Das zeigt einen erschütternden Rückgang des christlichen (katholischen) Glaubens

Und das betrifft, wie man sieht, auch die Menschen im Seniorenalter.
Die Kirche selbst hat in all den Jahrzehnten, wie @ SarahK zutreffend schreibt, dem Ritus der Beerdigung, dessen Feierlichkeit und Würde, zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Nach dem Motto "ist ja kein Sakrament, nur eine Sakramentalie..."
Im LINK das gregorianisch gesungene Requiem (Introitus), Gotteslob Nr. 512.

www.youtube.com/watch?v=HvaNJjdAAks

...

Das Problem sind nicht zu viele Muslime, das Problem sind zu wenig Christen.

Ich komme mit den Werten eines praktizierenden Muslims deutlich besser klar als mit denen eines woken Atheisten auf Weltverbesserungskurs.

@Jothekieker

Mittlerweile gibt es auch immer öfters bei verstorbenen Diakonen und Priestern[sic!] Urnenbestattungen. Ich hab anfangs - naiv wie ich bin - noch gedacht/gehofft, es wäre ein Schreibfehler, aber leider nicht...

Die Zahl der christlichen Bestattungen ist noch deutlich geringer

In diesen Zahlen sind auch die Urnenbestattungen enthalten, die mittlerweile den größten Teil der Bestattungen ausmachen.
Diese heidnische Bestattungsform würde ich nicht unbedingt bei der Ermittlung der Zahl der christlichen Bestattungen berücksichtigen.

Ähm vielleicht etwas daneben, aber

ganz ehrlich, und das sehe ich mit meinem Marketing-Blick das ist das dümmste (naja ok vielleicht nicht, man kommt ja manchmal aus dem „WTF“ nicht raus) was sich manche Bistümer haben einfallen lassen, die Beerdigung an Laien abzugeben oder selbst bei manchen Priestern wie eine Janosch über den Fluss Veranstaltung zu „gestalten“ anstatt das „Gedenke oh Mensch du bist Staub“ in den Vordergrund für alle noch lebend Anwesenden zu „gestalten“. Es gibt nichts schöneres, anrührenderes, tieferes, ansprechenderes als ein ehrwürdig gefeiertes Seelenamt und Beerdigung und wenn es auch abschließend heißt „oh, das hat Frau Gemeindereferentin oder Frau Theologin per FernUni oder Herr Nachbar auch schön gemacht, die Seele rührt es nicht an auch wenn das Bewusstsein evtl erst kommt wenn man überlegt aus der Kirche auszutreten und dann denkt „nein, ich möchte auch so eine schöne Beerdigung“ oder im Alter deswegen wieder einzutreten, haben tatsächlich meine Schwiegereltern gemacht.