Papst versetzt umstrittenen Kurienkardinal Gambetti vom Petersdom in die Provinz

Wandlung von Brot und Wein in Christi Leib

@Versusdeum: Sie schreiben: "Wie die Kirche Jahrhundertelang Brot und Wein in Leib und Blut Christi wandelte". Dieses Glaubensgeheimnis ist unfassbar einzigartig; darum möchte ich korrigieren (hoffentlich auf richtige Weise!): es ist der Heilige Geist, der die Wandlung vollzieht, aber er vollzieht sie durch die Hände und den Mund des Priesters, der dazu die Vollmscht der Kirche hat.

Glaubenswissen und Misstrauen

@Versusdeum Wie ein Pater der Petrusbruderschaft einmal sagte: Noch nie war der Zugang zu Glaubenswissen so einfach wie heute. Katechismus, Vorträge, Glaubenskurse und eine ganze Welle von „Christfluencern“ stehen zur Verfügung. Wer sich informieren möchte, kann das tun. Der berechtigte Wunsch nach guter Katechese entbindet niemanden von dieser Eigenverantwortung.
Zu Ihrem letzten Satz: Wer behauptet denn, der überlieferte Ritus sei häretisch? Eine Einschränkung seiner Feier ist keine Erklärung seiner Häresie. Und wollen Sie mit Ihrer Forderung nach erneuter Vermittlung des Eucharistieglaubens insinuieren, die Katholische Kirche habe diesen mit dem erneuerten Ritus aufgegeben? Sie lehrt die Wesensverwandlung und die Vergegenwärtigung des Kreuzesopfers ausdrücklich. Psychologisch kann die ständige Wiederholung von Verfallsbotschaften Misstrauen verfestigen. Dann geraten auch die vorhandenen Glaubensangebote aus dem Blick. Das kann die eigene Beheimatung in der Kirche belasten.

@Kamillo

Ja, die Kirche muss möglichst vielen Menschen Heimat bieten. Sie muss aber auch endlich wieder aktiv Katechese zu den unaufgebbaren und heilsnotwendigen Dingen leisten - insbesondere die reale Wesensverwandlung und Vergegenwärtigsetzung Golgothas durch Hl. Messe / Eucharistie / Wandlung sowie dem von Christus selbst zu unserer Rettung eingesetzten Beichtsakrament. Und sie muss endlich dort klare die Grenzen aufzeigen, wo man den Rahmen der göttlichen Heilsstiftung verlässt. Ganz besonders bei den Dingen, die keine irdische Macht gegen den Willen Gottes erzwingen kann, etwa eine Ausweitung der Priesterweihe gegen den faktisch erklärten Sillen Gottes oder Gremien mit "verbindlichen Beschlüssen", in denen die Nachfolger der Apostel eine Minderheit sind.
Sicher ist dagegen: Wie die Kirche Jahrhundertelang Brot und Wein in Leib und Blut Christi wandelte, das kann zwar verboten, aber es kann niemals häretisch sein. Denn sonst wäre die Kirche selbst 300 bis 1500+ Jahre lang häretisch gewesen!

@Versusdeum: Schulpapier der DBK eigenmächtig veröffentlicht ?

Offenbar war es so. Der erste Entwurf war zur Bearbeitung in die Kommission zurückverwiesen worden, dann aber mit nur unwesentlichen Änderungen von der Schulkommission unter Leitung von Bischof Timmerevers OHNE WEITERE ABSTIMMUNG veröffentlicht worden.

BISCHOF OSTER protestierte: "Nicht in meinem Namen" , Bischof Voderholzer und Kardinal Woelki schlossen sich dem Protest an.

M.E. sind diese Papiere zur Schul - Sexualerziehung untragbar und beschädigen die Glaubwürdigkeit der katholischen Kirche, da ganz vom ZEITGEIST bestimmt, und unvereinbar mit christlicher Anthropologie.

"Glauben wir noch, was wir glauben ?" Die sehr differenzierte Stellungnahme von Bischof Oster ist LESENSWERT:

stefan-oster.de/geschaffen-erloest-geliebt-kommentar/

Es scheint etwas in Bewegung zu kommen

Beten wir, besonders auch für das untreue episcopale Bodenpersonal Gottes bei uns, das zumindet noch vor einem Jahr fast geschlossen an irgendeiner anderen Kirche bastelte. Immerhin haben zwei Bischöfe schon ihren Rückzug angekündigt oder können bereits nichts mehr anrichten, darunter Bischof Timmerevens, der als Vorsitzender der Schulkommission die skandalösen Homo- ("LGBT-" (und Frühsexualisierungs-)) Empfehlungen für katholische Schulen zu verantworten hatte (die m.E. auch eigenmächtig veröffentlicht worden waren, sofern ich das nicht mit einem anderen Skandalpapier der DBK verwechsle).

Eine Chance zur Versöhnung

Diese Entscheidung könnte sich als klug erweisen, wenn sie zur Beruhigung der liturgischen Konflikte beiträgt. Menschen, die den überlieferten Ritus lieben, haben manche Maßnahmen als Zurückweisung ihrer Frömmigkeit und ihrer kirchlichen Zugehörigkeit erlebt. Psychologisch wiegt eine solche Erfahrung schwer: Wer sich ausgegrenzt fühlt, reagiert häufig mit Misstrauen und Abwehr. Umso größer ist die Verantwortung kirchlicher Amtsträger, Konflikte nicht durch zusätzliche Kränkungen zu verschärfen. Ein personeller Wechsel kann Raum schaffen, damit verhärtete Fronten sich lösen und wieder Vertrauen wächst. Ich wünsche mir, dass diese Gelegenheit zu einem neuen Miteinander führt. Dazu gehört, auf triumphierende Genugtuung ebenso zu verzichten wie auf die Geringschätzung jener, denen der überlieferte Ritus geistliche Heimat ist. Versöhnung beginnt dort, wo niemand mehr um seine Zugehörigkeit kämpfen muss.

Wieder Ordnung schaffen