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„Meine Lieben! Darum soll der Rosenkranz nicht vergessen auf dem Boden einer Schublade liegen“

5. Oktober 2026 in Spirituelles, 7 Lesermeinungen
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„Er soll in unserer Tasche, in unserer Handtasche oder neben dem Bett seinen Platz haben. Greifen wir im Laufe des Tages zu ihm: auf Reisen, beim Spaziergang oder in der stillen Müdigkeit des Abends.“ Predigt von Gerhard Cardinal Müller

Lublin (kath.net/pl) kath.net dokumentiert die Predigt Kardinal Gerhard Müller, emeritierter Präfekt der Glaubenskongregation, zum Festtag „Unsere Lieben Frau vom Rosenkranz“ in Lublin/Polen in der Kirche Matki Bożej Różańcowej (Kirche Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz) anlässlich ihres Patronatsfestes am 4. Oktober 2026 in voller Länge in eigener Übersetzung:

Hochwürdigster Erzbischof Stanisław, lieber Pfarrer Marek, liebe Mitbrüder im Priesteramt, liebe Ordensschwestern, in Christus, dem Herrn, geliebte Schwestern und Brüder!

Ich freue mich sehr, hier in Lublin der Feier zu Ehren Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz vorstehen zu dürfen.

Um die Macht des Rosenkranzes voll zu verstehen, müssen wir in das Jahr 1571 zurückblicken – genauer gesagt auf den 7. Oktober –, als sich das Schicksal unseres Glaubens und unserer Freiheit auf den Wassern des Golfs von Korinth, in der Seeschlacht von Lepanto, entschied. Die Lage war dramatisch. Die christliche Flotte, die sogenannte Heilige Liga, war zahlenmäßig weit unterlegen, schlechter bewaffnet und dem Untergang geweiht. Menschlich gesehen gab es keinerlei Aussicht auf einen Sieg. Da tat der damalige Papst, der heilige Pius V., etwas, das aus der Sicht militärischer Strategen wie Wahnsinn erschien. Anstatt nur nach irdischen Verbündeten zu suchen, rief er ganz Europa zur geistlichen Mobilisierung auf. Er bat jeden Kardinal, jeden Priester, jede Mutter, jeden Vater und jedes Kind, zum Rosenkranz zu greifen.

Am Tag der Schlacht füllten sich die Straßen Roms und anderer Städte mit Menschen, die kniend Maria um Rettung anflehten. Papst Pius V. selbst verharrte in seinen vatikanischen Räumen im Gebet. Und dann geschah ein Wunder, das Historiker bis heute beschreiben: ein plötzlicher Windwechsel. Im entscheidenden Moment der Schlacht änderte der Wind, der bis dahin in die Segel der Invasoren geblasen und die Schiffe der Christen abgedrängt hatte, plötzlich völlig seine Richtung. Zur gleichen Zeit unterbrach Papst Pius V. in Rom seine Arbeit, trat ans Fenster, und sein Gesicht hellte sich auf. Er wandte sich an seine Sekretäre und sagte: „Unser Herr hat uns einen großen Sieg geschenkt. Lasst uns Gott danken.“ Die Nachricht vom Seesieg erreichte Rom erst einige Tage später und bestätigte die Worte des Papstes auf die Minute genau. Als Dank für diese spektakuläre Rettung setzte der Papst den 7. Oktober als Fest Unserer Lieben Frau vom Siege fest. Zwei Jahre später änderte sein Nachfolger, Papst Gregor XIII., den Namen dieses Tages in das Fest Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, das wir bis heute feiern.
Der Sieg bei Lepanto war nicht das Verdienst genialer Feldherren oder besserer Kanonen. Er war das Verdienst des Gebets zur Muttergottes.
Denn Maria ist nach Jesus, dem Sohn Gottes und einzigen Erlöser der Welt, die wichtigste Person der Heilsgeschichte. Durch ihr „Ja“ – als Antwort auf die Verkündigung des Engels – wurde sie in treuer Bereitschaft zur Mutter des ewigen Sohnes Gottes: „Ich bin die Magd des Herrn; mir geschehe, wie du es gesagt hast“ (Lk 1,38). Von Maria nahm das ewige Wort, das mit dem Vater und dem Heiligen Geist ein einziger Gott ist, unsere menschliche Natur an. Maria ist eine historische Gestalt, ein wirklicher Mensch, eine Tochter Israels. Doch wer sie für Jesus ist und was sie für uns – seine Kirche – bedeutet, lässt sich bis heute nicht allein durch mythologische Metaphern oder existenzielle, zeitlose Wahrheiten deuten. Entscheidend ist das Verständnis ihrer Rolle im Horizont des göttlichen Heilsplans, den Gott in Jesus Christus geschichtlich verwirklicht hat.
Im Schoß der Gottesmutter nimmt der ewige Sohn Gottes unser Fleisch an und wohnt neun Monate lang in ihrem Leib; sie trägt ihn unter ihrem Herzen. Jesus Christus, der Gottmensch, bleibt inmitten seines Volkes und aller Völker gegenwärtig, die sich seiner Kirche anschließen, um eine einzige Familie Gottes zu bilden. Maria ist zudem das Urbild der Kirche. Sie ist die herausragende und vorbildliche Jüngerin ihres Sohnes. Sie ist uns ein leuchtendes Beispiel für die Liebe zu Gott über alles und für die Nächstenliebe wie zu sich selbst.
Am Pfingsttag, nachdem der auferstandene Herr zur Rechten des Vaters Platz genommen hatte, sandte Gott den Heiligen Geist auf die Apostel herab, die sich gemeinsam mit Maria, der Mutter Jesu, auf dieses Ereignis zu Beginn der Kirchengeschichte vorbereitet hatten. Die Väter des Zweiten Vatikanischen Konzils fassen ihre Beschreibung der Aufgabe Mariens in der Heilsgeschichte mit folgenden Worten zusammen: „Schließlich wurde die unbefleckte Jungfrau, von jedem Makel der Erbsünde frei bewahrt, nach Vollendung ihres irdischen Lebenslaufes mit Leib und Seele in die himmlische Herrlichkeit aufgenommen und vom Herrn als Königin des Alls erhöht, um ihrem Sohn, dem Herrn der Herren und dem Sieger über Sünde und Tod, vollkommener gleichgestaltet zu sein“ (Lumen gentium 59). Deshalb können wir als Glieder am Leib Christi, die wir zum himmlischen Jerusalem pilgern, unsere Bitten an sie richten. Denn sie ist bei Christus im Himmel. An der Spitze der Gemeinschaft aller Heiligen vereint sie sich mit unseren Gebeten. So empfiehlt sie uns selbst, unsere Familien, unser Volk, alle Völker und die ganze Kirche Gott dem Vater durch seinen Sohn im Heiligen Geist. Die liturgische und private Verehrung Mariens, aus deren Schoß uns das Heil der Welt geboren wird, zeigt uns deutlich, dass es keine Beziehung zu Gott außerhalb der sichtbaren Kirche, des Leibes Christi, gibt.

„Gott kann nicht mehr Vater haben, wer die Kirche nicht zur Mutter hat.“ (De unitate Ecclesiae 6). So formulierte es der heilige Bischof Cyprian von Karthago gegenüber all jenen, die sich von der Kirche – ihrer Mutter – trennen, sei es aus Hochmut oder auch nur aus Enttäuschung über die menschlichen Schwächen ihrer Vertreter. Als Braut und Leib Christi sowie als Tempel des Heiligen Geistes ist die Kirche die sakramentale Gegenwart des Wortes Gottes, das von Maria unser Fleisch angenommen hat und unter uns wohnte. Hier vollzieht sich die größte Einigung der gesamten Geschichte. Maria ist das wahre Sinnbild und das ewige Vorbild für die Erfüllung des Willens Gottes, der stets unser Heil und unser Glück wünscht.

Meine Lieben! Darum soll der Rosenkranz nicht vergessen auf dem Boden einer Schublade liegen. Er soll in unserer Tasche, in unserer Handtasche oder neben dem Bett seinen Platz haben. Greifen wir im Laufe des Tages zu ihm: auf Reisen, beim Spaziergang oder in der stillen Müdigkeit des Abends.

Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz erwartet unser kleines „Gegrüßet seist du, Maria“. Vertrauen wir Ihr mit jeder weitergeschobenen Perle unsere Sorgen, unsere Familien und unsere Zukunft an. Amen.

Archivfoto Kardinal Müller in seiner Titelkirche St. Agnese in Agone (c) kath.net

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Lesermeinungen

	Versusdeum 8. Oktober 2026
	@SarahK Man kann das aktuelle Gebet natürlich neu anfangen, v.a., wenn man gar nicht mehr weiß, wo man war (z.B. nachts nach Einnicken). Ansonsten am besten einfach weiterbeten, wie schon empfohlen. Vor allem dann, wenn man öfter abschweift. Denn vor Gott zählt der gute Wille, nicht das Ergebnis. Und dann lohnt es sich auch für "den da unten" weniger, einen abzulenken.	0

	SarahK 6. Oktober 2026
	@Wilolf, ist ja keine Absicht Also ich gehe nicht mit dem Gedanken in den Rosenkranz ihn als Selbstreflexion oder Reflextion über Andere zu nehmen. Er ist nur so eine Art letzter ruhiger Punkt bevor ein weiterer (meist chaotischer) Tag über mich herein bricht. Aber tatsächlich habe ich ihn heute hinters Frühstück gelegt (aufstehen, Morgengebet, Angelus, Bad, what‘s on the agenda (=what to wear), Frühstück und dann Rosenkranz) und es war viel, viel besser, sw weil ich schon beim Frühstück gedanklich mein Leben/meinen heutigen Tag verarbeitet hatte, musste heute früh was „einreichen“ und schon erledigt. Werde das jetzt mit der Reihenfolge jetzt mal beibehalten und sehen ob es so besser bleibt.	1

	Wilolf 6. Oktober 2026
	@SarahK: Wozu gibt es denn die Wiederholungen? Ich fange nicht immer wieder von vorne an, wenn ich mal unandächtig war. Gott weiß ja, dass ich ein Mensch bin und Fehler mache. Ich versuche einfach, es beim nächsten Avemaria besser zu machen. Nur wenn ich es in 10 Avemarias nie schaffe, andächtig zu sein, dann hat es ja keinen Sinn. Dann suche ich mir lieber eine andere Zeit oder einen anderen Ort zum Beten.	2

	SarahK 5. Oktober 2026
	@Xaverflo und Alpenglühen Ein Versuch ist es wert. Bisher ist mein Morgen generell, wenn ich keine Vor-Orttermine habe sehr chaotisch und zwischen 6 und 9 starte ich meine Arbeit nie zur gleichen Zeit. Vielleicht würde der Rosenkranz zu einer festen Zeit das auch besser organisieren. Dazu muss man sagen, damit ich mich nicht zu peinlich darstelle, dass ich im letzten Jahr sicher 100 % vor dem Einzug - 15 min vor der Hl Messe Pünktlichkeit während der Woche erreicht habe. (Außer letztens irgendwann Dienstag Morgen aber da fiel mir auch erst kurzfristig auf, dass ich abends nicht gehen können würde) sprich, ich bin eher der intelligente kreative als durchstrukturierte Mensch, bisher. Aber wer weiß was noch kommt. Die Idee mit dem entsprechenden Environment finde ich auch gut, im Sommer (wo ich tatsächlich nicht so abgelenkt war, habe ich ihn aus Zeitgründen beim Schwimmen gebetet und wirklich richtig fokussiert.	2

	Alpenglühen 5. Oktober 2026
	@SarahK - Es gibt sicherlich „Tricks“, die helfen können, nicht ständig abzuschweifen. Aber total verhindern läßt es sich nicht. Eine Gebetsecke mit Kreuz u. Kerzen, wo man sich z. B. auf einem Meditationshocker „versammeln“ kann; am Anfang laut sagen, für wen oder welche Situation der Rosenkranz ist - schweifen die Gedanken ab, bleiben sie wohl bei der Intention hängen. U. das paßt dann. Zuerst offensichtliche Fragen klären, z.B. Frühstück, bevor der Rosenkranz startet. Laut beten - nicht nur in Gedanken. Den Rosenkranz in einer fremden Sprache beten. Wenn abschweifende Gedanken kommen - sie wieder gehen lassen, nicht festhalten. Weiterbeten; immer wieder von vorne anzufangen, fixiert den Geist auf das Abschweifen, u. dann „wird das erst recht nichts“.... Wie @Xaverflo schrieb, eine feste Uhrzeit reservieren. Klappt’s nicht für ‚täglich’, ggf. für 3 bzw. 4 Tage als Block.	4

	Xaverflo 5. Oktober 2026
	Reservierte Zeit @SarahK: ich würde es damit versuchen, eine Zeit dafür bewusst zu reservieren. Im Alltag funktioniert es natürlich nicht immer. Zur Corona-Zeit war es bei mir immer die Wartezeit vor dem täglichen Corona-Test: Da hat mir der Staat ungewollt die Zeit reserviert.	3

	SarahK 5. Oktober 2026
	Ich liebe den Rosenkranz und bete ihn denke ich mind 90 % des Jahres täglich. Nur finde ich es gerade wenn ich ihn morgens bete so schwierig nicht abzuschweifen, irgendwelche Tipps? Heute Morgen ging es ab dem 2. Gesätz so „If I take the left over Muffin for breakfast it will save time, but need to loose 2 kgs before next meeting“, „ich habe heute Abend um 19.30 noch einen Termin in der ‚Stadt‘, hoffentlich ist die Straße nicht noch wegen des doofen Dorffests gesperrt“ „Weiß mein Mann, dass wir noch Left-overs im Kühlschrank haben“, „To remember: Never trust someone again who spends the first conversation telling you how smart they are, only to turn out to be a complete…..“ ich habe dann irgendwann nochmal von vorne angefangen aber irgendwo habe ich mal gelesen, dass man weiter beten soll, da man so seine Gedanken vor Gott bringt. (Meine Montags morgens Gedanken sind dann auf jeden Fall ehrlich)was ist richtig durchbeten oder immer wieder von vorne anfangen?	1

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