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|  Leo XIV. in Buenos Aires: "Gott segne Argentinien und alle seine Einwohner!"vor 1 Stunden in Aktuelles, keine Lesermeinung Papst: Im argentinischen "Erbe ist der christliche Glaube tief verwurzelt" - VIDEO Buenos Aires (kath.net/pl) kath.net dokumentiert die Ansprache vno Papspt Leo bei der Begegnung mit Vertretern der argentinischen Regierung, der Zivilgesellschaft und dem Diplomatischen Corps im “Palacio Libertad (Centro Cultural Domingo Faustino Sarmiento”) in Buenos Aires am Sonntag, 8. November 2026 in voller Länge: Herr Präsident, verehrte Autoritäten und Mitglieder des diplomatischen Korps, es freut mich zutiefst, dass ich heute hier im geliebten Argentinien sein darf. Ich danke Ihnen, Herr Präsident, für die freundlichen Worte, die Sie an mich gerichtet haben, und für den Empfang, den Sie mir, stellvertretend für Ihr Volk, bereiten. Ich grüße ebenso die Mitglieder des diplomatischen Korps wie auch die anderen hier anwesenden Würdenträger und richte meinen herzlichen Gruß an alle Argentinier. Ich bin als Nachfolger des Apostels Petrus und damit als Hirte gekommen. Ich möchte der pilgernden Kirche in diesem Land begegnen und mich zugleich an die gesamte Nation sowie an diejenigen wenden, denen die Aufgabe übertragen wurde, ihr zu dienen. Die Kirche begleitet das Leben der Völker aus der ihr anvertrauten Sendung heraus. Deshalb möchte sie auch denjenigen, die ein öffentliches Amt innehaben, ein Wort mitgeben, das vom Evangelium inspiriert darauf ausgerichtet ist, die Würde jedes Menschen, die Eintracht und das Gemeinwohl zu wahren. Meine Reise in dieses Land hat für mich eine besondere Bedeutung. Zwölf Jahre lang hat die Weltkirche die Stimme eines argentinischen Papstes vernommen, der in seiner Erinnerung und in seinem Herzen die Orte, die Menschen und den Glauben bewahrte, den er hier empfangen hatte. Heute, da ich seine Nachfolge im Petrusdienst angetreten habe, gehe ich gewissermaßen den umgekehrten Weg und kehre in die Heimat zurück, in der Papst Franziskus eine Geschichte begann, die dann mit der Geschichte der ganzen Kirche verflochten werden sollte. Mit dem Besuch des Landes, in dem er aufgewachsen ist, komme ich auch mit einer viel umfassenderen Geschichte in Berührung – einer Geschichte, die aus Generationen von Männern und Frauen besteht, die vor und nach ihm diese Heimat angenommen und etwas von sich selbst darin hinterlassen haben. Einige wurden hier geboren; andere sind von weit her gekommen und haben hier ein Zuhause gefunden; wieder andere gehören zu indigenen Völkern, die schon vor der Gründung der Nation hier ansässig waren. Aus dieser Begegnung zwischen unterschiedlichen Herkunftsländern und Lebenserfahrungen hat sich im Laufe der Zeit ein Volk herausgebildet, das es verstanden hat, seine Türen zu öffnen, Neuankömmlingen Raum zu schaffen und auch in schwierigen Zeiten eine bemerkenswerte Fähigkeit zu bewahren, sich wieder zu erheben und weiterzugehen. Sie alle haben zu dem Argentinien beigetragen, das ich heute mit Freude besuchen darf. Keine Generation fängt bei der Gestaltung ihrer Heimat bei Null an. Sie nimmt sie in Empfang. Sie empfängt sie in Gestalt einer Sprache und von Beziehungen, die ihr vorausgegangen sind; in Form von Institutionen, die andere gegründet haben, und von Gütern, die dank der Arbeit vieler entstanden sind. Die Geschichte birgt Gründe zur Dankbarkeit, aber auch schmerzhafte Erinnerungen. Es ist Aufgabe einer jeden Generation, zu erkennen, was es wert ist, bewahrt zu werden, die ungerechten Folgen der Vergangenheit anzugehen und das gemeinsame materielle und geistige Erbe zu mehren. Die Heimat, die heute in Ihren Händen liegt, werden morgen andere als Erbe erhalten. Die Kultur bietet einige der charakteristischsten Ausdrucksformen dieses Erbes. Argentinien hat es verstanden, sich mit einer Stimme zu äußern, die auch weit über seine Grenzen hinaus erkennbar ist: im Martín Fierro von José Hernández; in den Werken von Jorge Luis Borges und so vieler anderer Schriftsteller, die die spanische Sprache mit Akzenten aus der Region des Río de la Plata bereichert haben; im Tango, der aus der Begegnung verschiedener Stadtviertel, Häfen und Herkunftsorte entstanden ist. Ebenso hat sich dies in der Musik und den Traditionen des Landesinneren, im Theater und auch in so einfachen alltäglichen Gesten wie dem gemeinsamen Mate-Trinken gezeigt, das eine Pause zu einem Anlass für Gespräche und Nähe werden lässt. Es sind unterschiedliche Ausdrucksformen desselben kollektiven Gedächtnisses, das von früheren Generationen übernommen und ebenso der Kreativität der nachfolgenden Generationen anvertraut worden ist. In diesem Erbe ist der christliche Glaube tief verwurzelt. Seine Spur zieht sich durch das Gedächtnis der Nation und bleibt in unzähligen Argentiniern lebendig, die im Evangelium eine Quelle des Sinns, der Hoffnung und der Geschwisterlichkeit gefunden haben.
Ein gemeinsames Erbe zu teilen bedeutet auch, zu lernen, miteinander zu leben, selbst wenn es verschiedene Meinungen gibt. Die Geschichte lehrt uns, wie sehr ein Volk wachsen kann, wenn Unterschiede zum Anlass für Dialog und Begegnung werden. Deshalb gehört auch die Demokratie zu diesem Erbe, das es zu bewahren gilt. Die eigene Regierung durch Wahlen zu bestimmen, am öffentlichen Leben teilzunehmen, die eigenen Überzeugungen frei zu äußern, auf das Gesetz zu vertrauen und in den Institutionen einen Ort des Miteinanders zu erkennen – all dies sind Güter, die sich im Laufe der Zeit festigen und die jede Generation zu bewahren und zu stärken berufen ist (vgl. Hl. Johannes Paul II., Centesimus annus, 46). Die Demokratie wird auch durch das alltägliche Handeln im öffentlichen Leben gestärkt: durch die Bereitschaft zuzuhören, durch den achtsamen Umgang mit der Sprache, durch das geduldige Streben nach Einigung und durch die Fähigkeit, in demjenigen, der anders denkt, einen Mit-Landsmann zu erkennen, mit dem man dasselbe Geschick teilt. Auf diese Weise entsteht ein Vertrauen, das es einer Gesellschaft ermöglicht, ihre Differenzen anzugehen, ohne dabei das Bewusstsein für das zu verlieren, was sie eint. Denjenigen, denen öffentliche Ämter übertragen wurden, kommt eine besonders anspruchsvolle Aufgabe zu. Der höchste Sinn von Autorität zeigt sich, wenn sie als Dienst ausgeübt wird, wenn sie über das Unmittelbare hinausblickt und wenn sie ihre Fähigkeiten in den Dienst dessen stellt, was allen gehört. Wer Macht hat, hat auch die Pflicht, umsichtig zu handeln, die Grenzen der ihm anvertrauten Macht anzuerkennen und seine Entscheidungen auf das Wohl der ganzen Gemeinschaft auszurichten (vgl. Johannes XXIII., Pacem in terris, 53–60). Das Gemeinwohl, dem die Autorität dient, muss auch in den konkreten Lebensumständen des Alltags wahrnehmbar sein. Die Familie, die Grundeinheit der Gesellschaft, spielt dabei eine wesentliche Rolle. In ihr lernt jeder Mensch zu erkennen, dass sein Leben mit dem anderer verknüpft ist und dass er auch Verantwortung für sie trägt. Zu Hause wird uns beigebracht, uns um die Schwachen zu kümmern, zu vergeben, zu teilen und denen beizustehen, die Hilfe brauchen; und dort empfangen viele Männer und Frauen auch die ersten Samenkörner des Glaubens. Deshalb ist es eine wesentliche Voraussetzung, von der eigenen Arbeit leben zu können. Dieses Land weiß den Wert der Anstrengungen jener zu schätzen, die sich ihren Lebensunterhalt auf dem Land und in den Städten, in Werkstätten, Schulen und Krankenhäusern verdienen; jener, die unternehmerisch tätig sind, und jener, die Tag für Tag ihre Haushalte versorgen. Die Arbeit ermöglicht es einem Menschen, seine Angehörigen zu versorgen, seine Fähigkeiten zu entfalten und sich an der Gestaltung der Heimat beteiligt zu fühlen (vgl. Dilexi te, 115). Daher gilt es, all das zu fördern, was Chancen eröffnet, die Eigeninitiative anregt und es ermöglicht, dass das Wachstum auch diejenigen erreicht, die mit größeren Schwierigkeiten zu kämpfen haben. Dabei denke ich insbesondere an jene Familien, die die Last der Unsicherheit spüren, an diejenigen, die Arbeit suchen, an die älteren Menschen, die viele Jahre lang zum Aufbau der Gesellschaft beigetragen haben, und an jene, die trotz ihrer Arbeit Schwierigkeiten haben, den Lebensunterhalt ihrer Familie zu bestreiten. Argentinien verfügt über viele menschliche Ressourcen. Um diesen Reichtum zum Wohle aller fruchtbar werden zu lassen, ist den jungen Menschen besondere Aufmerksamkeit zuzuwenden. Von den Chancen, die sie heute vorfinden, hängt es maßgeblich ab, ob sie hier ihre Lebenspläne verwirklichen können. Eine Nation muss sich ernsthaft fragen, wo sie versagt hat, wenn ihre jungen Menschen die Heimat verlassen müssen, um ihre Träume verwirklichen zu können. Die Voraussetzungen dafür zu schaffen, dass sie ihr Leben in Argentinien frei entfalten können, erfordert insbesondere eine Stärkung des Bildungswesens, der beruflichen Ausbildung, der Hochschulen und der Forschung. Im Laufe ihrer Geschichte hat diese Nation stets danach gestrebt, die Bildung auf immer breitere Schichten der Gesellschaft auszuweiten. Dank dieser Bemühungen konnten Generationen von Argentiniern ihre Fähigkeiten entfalten und durch die unterschiedlichsten Berufe und Tätigkeiten zur Entwicklung des Landes beitragen. Diese Bildungskultur zu bewahren und zu stärken erfordert, den jungen Menschen Ausbildungsmöglichkeiten zu bieten, die es ihnen ermöglichen, ihre Talente zu entdecken, sie zu entwickeln und in den Dienst anderer zu stellen (vgl. Hl. Paul VI., Populorum progressio, 14–15). Diese Aufgabe erfordert zudem, den jungen Menschen zu vertrauen, ihre Eigeninitiative anzuerkennen und Räume zu eröffnen, wo sie ihre Ideen einbringen und Verantwortung übernehmen können. Die Nation muss schon jetzt auf ihre Intelligenz, ihre Kreativität und ihr Engagement setzen. Diese Perspektive wirft eine weitere Frage auf: Welchen Stellenwert nehmen diejenigen in unseren Entscheidungen ein, die noch nicht geboren sind? Bevor wir uns fragen, welche Welt wir ihnen hinterlassen werden, müssen wir ihre Würde anerkennen. Unsere Verantwortung gegenüber den kommenden Generationen beginnt damit, das Leben von seinen ersten Augenblicken an anzunehmen und es bis zu seinem natürlichen Ende zu bewahren (vgl. Hl. Johannes Paul II., Evangelium vitae, 101). Diese Würde erfordert besondere Aufmerksamkeit bei Krankheit, Pflegebedürftigkeit und Behinderung. Auch dann gilt es, sich um jeden Menschen zu kümmern, sein Leiden zu lindern, ihn zu begleiten und ihm das Gefühl zu geben, dass sein Leben stets einen Wert hat, der durch keine Umstände gemindert werden kann. Diese Verantwortung gegenüber der Menschheit bezieht sich auch auf den Schutz der Erde. Argentinien ist von Gott mit einem außergewöhnlichen Naturreichtum gesegnet worden. Seine Felder, seine Wasserreserven, seine Energiequellen, seine Bodenschätze und die Vielfalt seiner Ökosysteme bieten umfangreiche Entwicklungsmöglichkeiten. Eine wahrhaft menschliche Ökologie versteht es, die Sorge um die Schöpfung mit jener um die Menschen zu verbinden und darauf hinzuwirken, dass die Nutzung dieser Ressourcen zum Wohlergehen der Gemeinschaften beiträgt und auch die Bedingungen bewahrt, die es in ihren Lebensräumen möglich sein lassen, zu leben und zu arbeiten (vgl. Benedikt XVI., Caritas in veritate, 51). Der schnelle technologische Fortschritt eröffnet seinerseits Möglichkeiten, die bis vor wenigen Jahren kaum vorstellbar waren. Er wirft aber auch weitreichende Fragen auf, insbesondere hinsichtlich der Künstlichen Intelligenz. Medizin, Bildung, Produktion und Forschung verfügen heute über Mittel, die das menschliche Leben grundlegend verändern können. Diese Fortschritte verlangen eine Auseinandersetzung mit den Folgen ihrer Anwendung und mit der Verantwortung derjenigen, die über ihren Einsatz entscheiden. Der technologische Fortschritt erfordert ein ethisches Bewusstsein, das ihm gewachsen ist (vgl. Franziskus, Laudate Deum, 21–24). Viele dieser Verantwortlichkeiten überschreiten den Zuständigkeitsbereich eines einzelnen Staates. Die großen Flüsse verbinden Gebiete; die Ökosysteme erstrecken sich über Landesgrenzen hinweg; Energie, Nahrungsmittel, Wissen und die Mobilität der Menschen schaffen Verbindungen, die über die Staatsgrenzen hinausreichen. Über die Zukunft Argentiniens nachzudenken bedeutet daher auch, auf jene Völker zu sehen, mit denen es diesen Kontinent teilt. Südamerika verfügt über einen großen menschlichen und natürlichen Reichtum, und seine Völker teilen geschichtliche Bindungen und kulturelle Traditionen, die ein weites Feld für die Zusammenarbeit bieten. Argentinien kann mit seiner Erfahrung und seinen Fähigkeiten einen Beitrag zu diesem Unterfangen leisten. Räume der Begegnung und der Zusammenarbeit zu fördern ist eine Möglichkeit, sich gemeinsam den Verantwortlichkeiten zu stellen, denen kein Land allein gewachsen ist. Eine solche Zusammenarbeit ist auch angesichts schwerwiegender Bedrohungen unerlässlich. Organisierte Kriminalität, Menschenhandelsnetzwerke, Waffen- und Drogenschmuggel sowie Korruption schaden dem Zusammenleben, schüren Gewalt und entziehen Ressourcen, die eigentlich für das Gemeinwohl benötigt werden. Angesichts dieser Tatsachen sind ein koordiniertes Vorgehen der Staaten und starke Institutionen unverzichtbar. Diese Stärke hängt auch von der persönlichen Integrität der Regierenden ab, da Korruption das Vertrauen der Bürger in ihre Institutionen untergräbt (vgl. Hl. Johannes Paul II., Ecclesia in America, 23 und 60). Diese gemeinsamen Bemühungen finden eine ihrer höchsten Ausdrucksformen im Einsatz für den Frieden. Die legitimen Interessen einer jeden Nation sind durch den Dialog, die Achtung des Rechts und das beharrliche Mühen um Abkommen zu verteidigen. Südamerika hat es in schwierigen Momenten seiner Geschichte verstanden, Wege der Verhandlung und der Verständigung zu finden, um schwerwiegende Spannungen zu überwinden. Argentinien ist aufgerufen, diesen Willen zum Dialog zu bewahren und dazu beizutragen, dass er weiterhin Früchte bringt. Auch die Kirche will zu dieser gemeinsamen Verantwortung ihren Beitrag leisten. Ihre Präsenz in Argentinien ist Teil einer historischen Entwicklung, die sich über ganz Amerika erstreckt. Über Jahrhunderte hinweg hat die Kirche die Völker des Kontinents begleitet, indem sie das Evangelium verkündete und den Glauben feierte, Bildung vermittelte, sich um die Kranken kümmerte, den Armen zur Seite stand, Familien unterstützte und sich für Frieden und Versöhnung einsetzte. Diese Sendung ergibt sich aus der Liebe Christi, der sein Blut für alle vergossen hat, und sie setzt sich heute in den Pfarreien und Gemeinschaften fort, die dazu berufen sind, ihre Türen offen zu halten, damit jeder Mensch dort Aufnahme und Nähe erfahren kann. Alle sind willkommen (vgl. Mt 22,9–10) bringt in knappen Worten die universale Einladung des Evangeliums zum Ausdruck, die jeden Menschen erreicht und ihn zur Begegnung mit Christus und zur Bekehrung aufruft. Aus dieser Gastfreundschaft ergibt sich auch der Auftrag: Geht hinaus und verkündet das Evangelium (vgl. Mk 16,15). Dieser Auftrag bringt weiterhin Frucht in Schulen und Universitäten, in sozialen Initiativen und im täglichen Zeugnis so vieler Männer und Frauen, die ihren Glauben in den Dienst der anderen stellen. Es gibt Güter, die eine Gesellschaft benötigt und die keine staatliche Politik allein hervorbringen kann. Vertrauen, Vergebung, die Bereitschaft zu dienen und das Bewusstsein, dass das eigene Leben einen Sinn hat, der über Erfolg oder Nutzen hinausgeht, gedeihen im persönlichen Bewusstsein sowie im Leben der Familien und Gemeinschaften. Der Glaube nährt und stützt diese Werte. Deshalb möchte die Kirche der argentinischen Nation nahe sein, Nächstenliebe üben und ihre Lasten und Freuden teilen und ihr die Hoffnung geben, die aus dem Evangelium hervorgeht. Wenn wir auf den Weg dieser Nation zurückblickt, kehrt das Bild zurück, das diese Worte begleitet: Jede Generation erhält ein Vaterland, das andere ihr in die Hände gelegt haben. Für eine gewisse Zeit ist es ihre Verantwortung, es zu bewohnen, ihm zu dienen und es gedeihen zu lassen. Danach muss sie es weitergeben (vgl. Franziskus, Laudato si’, 159). Ja, wie Gardel sang, ist das Leben ein Hauch, doch das Gute, das jede Generation bewahren und weitergeben konnte, bleibt bestehen. Und der Glaube lädt uns ein, unseren Blick darüber hinaus auf das ewige Glück zu richten, zu dem Gott uns ruft. Liebe Argentinier: Ein wesentlicher Teil dieser Verantwortung liegt heute in Ihren Händen. Das außergewöhnliche Erbe, über das Sie verfügen, ermöglicht es Ihnen, zuversichtlich in die Zukunft zu blicken. Nun gilt es, das Empfangene fruchtbar zu machen und jenes Ziel, »die nationale Einheit zu schaffen«, das in der Präambel Ihrer Verfassung ausgerufen wurde, weiterhin lebendig zu halten. Mögen diejenigen, die nach Ihnen kommen, ein geeintes Vaterland als Erbe erhalten, das seiner Geschichte und seinem Potential gerecht wird. Meine Gedanken richten sich schließlich auf Unsere Liebe Frau von Luján, der stillen Hüterin Ihrer Geschichte. Vor ihrem Bildnis haben sich Generation um Generation, Mütter und Väter, Arbeiter, junge und alte Menschen aus allen Teilen des Landes versammelt und dabei die Sorgen und Hoffnungen ihrer Zeit mitgebracht. Diesen Gebeten möchte ich heute auch mein eigenes hinzufügen. Und ich will dies mit den Worten tun, die Papst Franziskus mit Blick auf Sie alle gesprochen hat: »Möge der Herr euch als Volk wachsen lassen« (Videobotschaft an das argentinische Volk, 30. September 2016). Das erbitte ich aus ganzem Herzen vom Herrn und rufe Unsere Liebe Frau von Luján um ihre Fürsprache an. Möge sie weiterhin über dieses Land wachen, sich um ein jedes ihrer Kinder kümmern und sie stets in der Nähe Jesu bewahren. Gott segne Argentinien und alle seine Einwohner. Vielen Dank. Foto: Papst Leo und Präsident Milei bei dieser Begegnung (c) Vatican Media Ihnen hat der Artikel gefallen? 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