8. Juni 2026 in Interview
In Polen spricht man „heute von einer Berufungskrise“, aber „wenn wir auf die 1060-jährige Geschichte der Kirche in Polen blicken, sehen wir, dass es noch nie zuvor so viele Priester gab wie heute, fast 32.000!“ Interview von Ewa Kotowska-Rasiak/KAI
Posen (kath.net/Katolicka Agencja Informacyjna (KAI)/pl) Dr. Jan Frąckowiak, Rektor des Erzbischöflichen Priesterseminars in Posen/Polen und Vorsitzender der Konferenz der Rektoren der diözesanen und ordenseigenen Priesterseminare, spricht im Interview mit Ewa Kotowska-Rasiak für die polnische Katholische Nachrichtenagentur KAI über die Berufungskrise, die Priesterausbildung und die Art von Priester, die die Kirche heute benötigt.
Ewa Kotowska-Rasiak/KAI: Seit vielen Jahren ist in Polen von einer Berufungskrise die Rede. Statistische Daten, die im vergangenen April veröffentlicht wurden, zeigen, dass Jahr für Jahr immer weniger Menschen eine Priesterausbildung beginnen. Woran liegt das?
Rektor Jan Frąckowiak: Die Menschen in Polen sprechen heute von einer Berufungskrise. Es bleibt jedoch unklar, inwieweit es sich dabei tatsächlich um eine Krise handelt und inwieweit es vielmehr eine Rückkehr zur Normalität darstellt. Wenn wir auf die 1060-jährige Geschichte der Kirche in Polen blicken, sehen wir, dass es noch nie zuvor so viele Priester gab wie heute – fast 32.000 Priester!
Auch gab es früher noch nie über vierzig Diözesen – von denen fast jede ein großes Priesterseminar einrichtete – und diese zudem alle bis zur Kapazitätsgrenze gefüllt hatte. Wir erlebten einen Überfluss an Berufungen. Heute stellen wir fest, dass diese Zahl – im Vergleich zu jenem Höhepunkt der Berufungen – rapide zurückgeht; doch gab es im Laufe der Geschichte zahlreiche Zeiten, in denen es weniger Berufungen gab.
Aus diesem Grund neige ich nicht dazu, von einer einzigartigen oder außergewöhnlichen Berufungskrise zu sprechen.
Wenn wir zudem die statistischen Daten betrachten, sehen wir, dass die Zahl der Personen, die in das Priesterseminar eintreten, in den letzten drei Jahren auf einem stabilen Niveau verharrt ist. Es ist also möglich, dass sich dieser Rückgang der Berufungen etwas verlangsamt hat.
Woran liegt das? Wahrscheinlich spielen dabei viele Faktoren eine Rolle. Die Demografie spielt sicherlich eine Rolle, ebenso wie die säkulare Kultur.
Darüber hinaus bin ich der Ansicht, dass der Anteil der Menschen, die ihren Glauben regelmäßig praktizieren, gesunken ist; dies wirkt sich unmittelbar auf die Zahl derer aus, die in ein Priesterseminar eintreten.
Eine weitere wesentliche Ursache, die wir in den letzten Jahren beobachtet haben, ist die Schwierigkeit, Entscheidungen zu treffen – ein charakteristisches Merkmal der jüngeren Generation. Wir sehen dies widergespiegelt in der Zahl der Menschen, die in Polen den Bund der Ehe schließen, und wir beobachten es ebenso in den Priesterseminaren. Es gibt sehr viele junge Menschen, die über eine Berufung nachdenken – die erwägen, in ein Seminar einzutreten –, denen es jedoch äußerst schwerfällt, diese endgültige Entscheidung zu fällen.
KAI: Vor zwei Jahren erschien in der KAI [Katholische Nachrichtenagentur] ein Interview mit Bischof Damian Bryl von Kalisz, der damals feststellte, dass manche Personen – nachdem sie ihre Absicht bekannt gegeben haben, in ein Priesterseminar einzutreten – von Bekannten in den sozialen Medien blockiert oder sogar von der eigenen Familie ausgegrenzt werden. Deutet dies darauf hin, dass die Entscheidung für den Eintritt in ein Priesterseminar keine leichte ist?
Rektor Frąckowiak: Für einen jungen Menschen ist die Entscheidung, heute in ein Priesterseminar einzutreten, mit erheblichen Schwierigkeiten verbunden. Das gesellschaftliche Umfeld dient sicherlich dazu, die Beweggründe für diesen Schritt einer strengen Prüfung zu unterziehen.
Manche junge Menschen stoßen in ihrem sozialen Umfeld – auch bei ihren Liebsten, Bekannten, Freunden und Verwandten – auf erheblichen Widerstand oder zumindest auf mangelnde Unterstützung. Dennoch erhalten m
wir auch häufig Zeugnisse von jungen Männern, die in ein Seminar eintreten, und die berichten, dass ihre Entscheidung in anderen Fällen tatsächlich Respekt hervorruft. Die Freunde dieser jungen Männer – selbst jene, die ihren Glauben nicht praktizieren oder sich als Ungläubige bezeichnen – bringen einer solch mutigen Entscheidung oft große Wertschätzung entgegen.
Es ist zweifellos etwas Außergewöhnliches: Ein junger Mensch, der sich dazu entschließt, sein Leben ganz dem Dienst an Gott und der Kirche zu widmen, ist zweifellos jemand, der Bewunderung verdient. Wenngleich dies natürlich auch mit verschiedenen Arten von Entbehrungen verbunden ist.
KAI: Auch das Alter der Männer, die in ein Priesterseminar eintreten, wandelt sich. Es ist heute nicht unüblich, dass es sich bei den Kandidaten um Personen handelt, die nicht gerade erst die Schule abgeschlossen haben. Wie stehen Sie zu dieser Entwicklung?
Rektor Frąckowiak: Heutzutage begegnen uns vermehrt ältere Weihekandidaten; und sicherlich haben einige von ihnen einen langen Weg der persönlichen Reifung zurückgelegt, um zu dieser Entscheidung zu gelangen. Dies können wahrhaft schöne priesterliche Berufungen sein, die ganz dem Dienst an der Kirche gewidmet sind. Es gibt jedoch keine feste Regel, dass ein Mann, der erst in fortgeschrittenem Alter in das Priesterseminar eintritt, zwangsläufig reifer ist als ein jüngerer. Dennoch besteht die Mehrheit der Seminaristen in unseren heutigen Seminaren aus jungen Menschen – das heißt aus frischgebackenen Abiturienten oder solchen, die ihren Schulabschluss vor zwei oder drei Jahren erworben haben und mitunter bereits erste Erfahrungen im Hochschulstudium oder im Berufsleben mitbringen.
Heute beschreitet jeder Einzelne seinen ganz eigenen, individuellen Weg der Reifung hin zu seiner Berufung. Die Seminaristen verfügen über eine große Vielfalt an Lebenserfahrungen; dies stellt einen außerordentlichen Reichtum dar – ein bedeutendes Kapital, das ihnen auch in ihrem künftigen priesterlichen Dienst von großem Nutzen sein wird. Denn viele von ihnen haben tatsächlich bereits aus erster Hand Erfahrungen mit den Herausforderungen gesammelt, die dem Erwachsenenleben innewohnen.
KAI: Die rückläufige Zahl an Priesteramtskandidaten hat zur Zusammenlegung von Priesterseminaren geführt. Dies war auch in der Diözese Kalisz der Fall. Derzeit absolvieren Seminaristen aus vier Diözesen ihr Studium am Erzdiözesanen Seminar in Posen. Warum ist es dazu gekommen?
Rektor Frąckowiak: Die heute geringere Zahl an Weihekandidaten ermöglicht es uns, individueller mit ihnen zu arbeiten – indem wir ihnen ein stärker personalisiertes Ausbildungsprogramm bieten, auf ihre spezifischen Bedürfnisse eingehen und ihnen die Möglichkeit geben, sich noch umfassender zu entfalten, damit sie bestmöglich auf das Priesteramt vorbereitet sind.
Ein prägendes Merkmal der Priesterausbildung in Polen ist heute die diözesanübergreifende Zusammenarbeit – oder auch die Kooperation zwischen Ordensprovinzen. Wir haben bereits Erfahrungen mit zusammengelegten Seminaren gesammelt. Hier in unserem Seminar in Posen bereiten sich Priesteramtskandidaten aus der Diözese Kalisz gemeinsam mit Seminaristen aus den Erzdiözesen Gnesen und Posen sowie der Diözese Bromberg auf das Priesteramt vor.
Dies führt zweifellos zu einer gegenseitigen Bereicherung. Die Seminaristen können untereinander Freundschaften knüpfen und ein umfassenderes Verständnis von der Kirche entwickeln – eines, das über die Grenzen ihrer eigenen Diözesen hinausreicht.
Zugegebenermaßen erfordert eine solche Zusammenlegung von Ausbildungsprogrammen stets einen gewissen Einsatz seitens jeder beteiligten Diözese und kann mit gewissen Einbußen verbunden sein.
Gleichzeitig bringt sie jedoch immense Vorteile mit sich. Hier in unserem Seminar erleben wir aus erster Hand die gesegneten Früchte, die unsere Zusammenarbeit trägt.
Zweifellos überlegen auch andere Diözesen in ganz Polen, wie sie ihre Ausbildungsprogramme optimieren können – um sicherzustellen, dass der Schwerpunkt nicht bloß auf der Bewahrung geschätzter und angesehener Institutionen liegt, sondern vor allem auf dem Wohl der jungen Menschen und dem Gemeinwohl der kirchlichen Gemeinschaft.
KAI: Wie viele Seminaristen sind derzeit am Erzdiözesanseminar in Posen eingeschrieben?
Rektor Frąckowiak: Aktuell befinden sich über siebzig Seminaristen in der Ausbildung am Seminar. Am 30. Mai empfingen zehn Diakone in ihren jeweiligen Heimatkathedralen die Priesterweihe. Darunter weihte der Bischof von Kalisz vier neue Priester für die Diözese Kalisz. Wir freuen uns sehr über sie.
KAI: Wie gestaltet sich die Priesterausbildung am Seminar in Posen? Worauf wird dabei der Schwerpunkt gelegt?
Rektor Frąckowiak: Heute legt die Ausbildung in den polnischen Priesterseminaren – einschließlich unseres eigenen – vor allem auf vier Aspekte besonderen Wert. Wir sprechen hierbei von der sogenannten menschlichen, geistlichen, intellektuellen und pastoralen Ausbildung. Kurz gesagt:
Bevor wir den künftigen Priester in seiner amtlichen Rolle betrachten und ihn bei der Vorbereitung auf den pastoralen Dienst unterstützen (pastorale Ausbildung), muss er sich zunächst ein umfassendes Wissen aneignen – und genau dies macht die intellektuelle Ausbildung aus.
Doch schon davor sehen wir ihn als einen Menschen des Glaubens; daher die geistliche Ausbildung.
Und noch früher setzen wir uns das Ziel, ihm schlichtweg dabei zu helfen, ein guter Mensch zu werden.
Es ist von entscheidender Bedeutung, dass ein künftiger Priester eine gute und reife Persönlichkeit ist und dass er zu sich selbst findet. Denn nur dann wird er besser gerüstet sein, um anderen zu dienen.
In Übereinstimmung mit den kirchlichen Dokumenten bekräftigen wir daher, dass die menschliche Ausbildung das Fundament für den gesamten Ausbildungsprozess im Priesterseminar bildet.
Die geistliche Ausbildung hingegen fungiert als das verbindende Element, das die gesamte Ausbildung zusammenhält. Sie unterstützt den Einzelnen dabei, seine Beziehung zum Herrn Jesus zu leben, und stellt sicher, dass der Priester zu einem Menschen des Glaubens heranreift – zu jemandem, der den Herrn Jesus kennt, eine persönliche Beziehung zu Ihm pflegt, auf Sein Wort hört und betet, und der dadurch befähigt wird, seinen Brüdern und Schwestern zu dienen.
KAI: Welche Rolle spielen die Propädeutischen Zentren? Ist diese Phase tatsächlich notwendig?
Rektor Frąckowiak: Die propädeutische Phase ist ein großer Segen für die Kirche. Als Ausbilder in den Priesterseminaren profitieren wir von der Entscheidung der Bischöfe, die diese entscheidende Ausbildungsstufe eingeführt haben. Tatsächlich hatte sich bereits zu Beginn der 1990er Jahre der Heilige Vater Johannes Paul II. in seinem Nachsynodalen Apostolischen Schreiben *Pastores dabo vobis* für die Einführung genau dieser Phase ausgesprochen; so ist es uns nach vielen Jahren endlich gelungen, diese Vision Wirklichkeit werden zu lassen.
Die propädeutische Phase ist darauf ausgelegt, einem jungen Mann – noch bevor er sein Universitätsstudium aufnimmt – einen Zeitraum zu gewähren, in dem er sich noch intensiver auf sich selbst konzentrieren kann. Bei diesem Prozess wird er von anderen begleitet, die bereitstehen, um ihn zu unterstützen – indem sie ihm helfen, ein tieferes Verständnis für sich selbst, seine Schwächen und seine Bedürfnisse zu erlangen, und ihn dazu ermutigen, die Arbeit an seiner persönlichen Weiterentwicklung aufzunehmen; gleichzeitig ermöglichen sie ihm den Eintritt in das geistliche Leben und den Aufbau von Beziehungen zu anderen, wodurch ein Gefühl der Gemeinschaft gefördert wird.
Mit dem Blick zurück – angesichts der Tatsache, dass dieses propädeutische Programm nun bereits seit acht Jahren in unserem Priesterseminar läuft – können wir erkennen, dass es hervorragende Früchte trägt; tatsächlich können wir uns den Ausbildungsprozess heute ohne diese eigens dafür vorgesehene Zeitspanne gar nicht mehr vorstellen.
KAI: Erzbischof Andrzej Przybylski erklärte kürzlich, dass wir Umgebungen schaffen müssen, die dem Aufblühen von Berufungen förderlich sind. Was bedeutet dies in der Praxis?
Rektor Frąckowiak: Ich bin der Überzeugung, dass die vorrangige Umgebung für Berufungen die Familie ist. Wir sehen, dass es vor allem dort ist, wo die Saat einer Berufung zu wurzeln beginnt.
Eine weitere, äußerst unterstützende Umgebung bilden jedoch Gemeinschaften innerhalb der Kirche – seien sie nun pfarrlich gebunden oder unabhängig –, in denen ein junger Mensch die Schönheit des Glaubens entdecken, dem lebendigen Gott begegnen und eine Beziehung zu Ihm aufbauen kann, während er gleichzeitig lernt, auf Gottes Stimme im eigenen Herzen zu hören.
Ich glaube zudem, dass zu solch berufungsfördernden Umgebungen all jene Gemeinschaften zählen, die einem jungen Menschen helfen, seinen Charakter im christlichen Geist zu formen, die Wahrheiten des Glaubens zu erlernen und – zugleich – zu entdecken, welch schöner Weg das Priestertum in Wahrheit ist.
Denn wer heutzutage in ein Priesterseminar eintritt, tut dies in erster Linie deshalb, weil er von der Schönheit dieses Weges angezogen wird.
KAI: Welche Art von Priester benötigt die Kirche heute?
Rektor Frąckowiak: Heute benötigt die Kirche einen Priester, der ein guter Mensch und ein Mann des Glaubens ist. Ein guter Mensch zieht seine Brüder und Schwestern an sich. Doch als Mann des Glaubens zieht er sie nicht zu sich selbst, sondern vielmehr zu Gott hin. Ich bin der Überzeugung, dass dies genau jene Art von Priestern ist, die wir heute so dringend benötigen.
Foto: Rektor Jan Frąckowiak (c) Ewa Kotowska-Rasiak/KAI
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